アスクレピオンを受け入れる:医療の象徴主義における信憑性の要求
ロンドン市の中心部に、巨大な真鍮の正面玄関を備えた印象的な建物があります。 両方のドアにはシンボルであるカドゥケウスが装飾され、エンボス加工されています。カドゥケウスは、米国では医療とヘルスケアに関連付けられています。 しかし、なぜそれが世界第 2 位の金保管庫であるイングランド銀行の扉に置かれているのでしょうか?
歴史的に、カドゥケウスはビジネスの後援者であるヘルメス/マーキュリーの杖であり、二匹の蛇は商業と交渉の相補的な側面を表しています。 それがどのようにして医学のシンボルになったのかという物語は興味深いもので、ウィキペディアの「医学のシンボルとしてのカドゥケウス」で見事にレビューされています。
ただし、誰もがこの変革を喜んでいるわけではありません。 1932 年、スチュアート L. タイソンは科学月刊誌にヘルメス/水星について次のように書きました。
「…彼のシンボルは、まっすぐな考えでまっすぐに話すセラピストよりも、特定の国会議員、すべての医療詐欺師、書籍販売業者、掃除機の業者に適しているのではないだろうか? 死者を地下の住居に導く指揮者として、彼の紋章は医師の車よりも霊柩車にふさわしいように思われるだろう。」
今日でも、医療専門家の多くは、このシンボルは治癒術を表すのにふさわしくないと考えています。 医療の商業的側面と密接に結びつきすぎていると考える人もおり、それが米国の医療制度における金銭の支配に対する懸念を引き起こしている。
もう一つの反対意見は、カドゥケウスが同盟の医療専門家によって広く採用されており、もはや医師を独占的に代表するものではなく、むしろ一般的な「医療提供者」を代表するものとなっているということである。 このシンボルは、MD および DO の所有物としてのアイデンティティを失いました。
カドゥケウスに固執する代わりに、私たちの職業の真のシンボル、例えば、一匹の蛇が絡まった、翼のない一本の棒であるアスクレピオンを保存しましょう。
ギリシアローマの医学と治癒の神アスクレピオスは、杖についた一匹の蛇で表され、知恵、治癒、復活を象徴しています。 伝統的なヒポクラテスの誓いは次のように始まります。
「私はアポロの治癒者に、アスクレピオスに、ヒュギエイアに、万能薬に誓って…」
アポロンの息子アスクレピオスとその娘ヒュギエイアと万能薬は、健康、衛生、清潔さ、普遍的な治療法を体現しています。 彼の杖は医師にとってふさわしい象徴です。 アスクレピオンの採用は限られていますが、医師がアスクレピオンを独自の紋章として取り戻す絶好の機会がまだあります。
今日の病院では、一般の人々が遭遇する「医療提供者」の正確な性格を特定することはほとんど不可能です。 この点では、適切なシンボルが役に立ちます。
かつては外科医とそのチームのみが着用していたスクラブは、現在では至る所に普及し、さまざまな医療専門家、さらには清掃員も着用しています。 多くの場合、これらのスクラブには、着用者の医療における役割に関係なく、カドゥケウスが描かれています。 シンプルに「Dr.」の刺繍を施します。 もはや、個人を医師として特定するには十分ではありません。 MD または DO の刺繍が施されたアスクレピオンを展示すると、着用者が本物の医師であることが明確に示されます。
もう一つの重要なシンボルは聴診器です。 医師は、Sprague-Rappaport や電子増幅バージョンなどの高品質の聴診器に投資する必要があります。 チューブは黒色である必要があり、決して着色されてはなりません。 遊び心のあるアタッチメントが付いた色付きのものを所有できるのは小児科医だけです。 聴診器を首に掛けないでください。これは他の人にとってより適切な方法です。
ここで改めて白衣が重要になります。 充実したポケットには聴診器を保管できます。 たとえ滅多に使わないとしても、聴診器は医師としての資質を表すものであるため、ポケットの中に入れておくべきです。 ポケットからかなりの聴診器を儀式的に取り出して患者に当てることは、真の医師の最も象徴的な行為の 1 つです。 服の上から聞いているふりをするのはプロフェッショナルらしくないので、常に患者の素肌の声を聞くことを忘れないでください。